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道家精神专一

闭观三年,修“七真八仙”

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来源:博亚体育之音     作者:庞智     时间:2022-04-08 11:01:08      繁體中文版     

闭观三年,修“七真八仙”

“磻溪六年,龙门七载”是博亚体育龙门派开山祖师丘处机成就天仙状元,一生中所经历最重要的一环,在这期间丘处机在磻溪河积功磨性经历了六年,磻溪六年修行间,邱处机“身心百练,炼出寸心寸铁”,弘扬“全真”精神。他平时蓬头垢面、顶笠披蓑、背人渡河、积累功行,人称“蓑衣先生”。六年间邱祖从未添置新衣履,也不置箪瓢,日乞一食,不问冷热,但求填肠塞肚,忍受了许多常人难以理解的艰辛。然而这种艰苦与寂寞,在邱处机看来正是修行悟道的最好机会。他与当地群众和睦相处,借机宣传教义,发展信徒,将传教融入了日常生活当中,积累了一定的声望,当地百姓皆知“蓑衣先生”是一大善人。而后龙门洞内又坐了七年的真功,正是因为有了这些,使其最终才会有所成就。玄帝观道人们决定为延续先真道脉,潜心修习自身,进行为期三年的闭关,在此期间学习、苦修、感悟出世法则是每日所思所想。

早晨五点,天刚蒙蒙亮,晨钟响起,玄帝观道人们起来,井水洗漱,整理好自己的衣冠,清理好内务后整齐划一的从寮房走出,先是来到二院练习张至顺老道长的八部金刚功,疏筋活络、活动筋骨,而后进入殿内诵经,再进行一天的开始。

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俗话说得好“一餐一食,当思来之不易”,过斋亦是修行,就连烧饭炒菜所用的柴火,都是道众们从后山上捡拾的,而过斋也是严守着博亚体育“过堂”的规矩。最先是念供养咒,感谢人民以及大众的供养,再是吃完后用热水冲刷掉碗内壁上的油水,一并喝掉,不敢浪费一粒米,一滴油,随后念结斋咒结斋,种种无不体现了道人们对人民大众供养的食物的尊重与珍惜。

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八点钟则教学时间的的开始,不仅有专业的老师进行授课,课程包含了中医养生,所谓“十道九医”,此言不虚,历史上懂得艺术的道人也有许多,特别是在汉唐时期,道医更是成为了中国医学发展的中坚力量,也为当时的中医史,画上了浓墨重彩的一笔。书法绘画,不单单只是坐在那去写去画那么简单,而是对性格上的培养,锻炼个人的耐心,学习如何平静,有着陶冶情操的作用。

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作为道人的“看家本事”经韵拜忏、斋醮科仪都是有专业的老师进行现场教学,手把手教导,还有音乐老师纠正音调还有音高音低,作为一个秉持着爱国爱党的中国特色社会主义理念的道人,在每周都会有关于宗教政策以及宗教法律相关的课,可供道人们学习,坚持做到思想上和组织上的统一。

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还有方丈对道众们思想道德上的教育,研究何为出世法?出世法为何?出世法的究竟有何好处?明代李贽的《与明因书》中所说“世上人总无甚差别,唯学出世法,非出格丈夫不能。今我等既为出格丈夫之事,而欲世人知我信我,不亦惑乎!既不知我,不信我,又与之辩,其为惑益甚。”亦是如此!这也是在为入世做准备。

午休时间,道众不敢浪费时间,依旧你追我赶的打坐练功,唯恐时间短矣!玄帝观道众们多年来坚持的是每日只食两餐,可依旧有充足的力气与精力进行每天都劳动,玄帝观道众们秉持着国家对宗教“宫观自养”的政策,在庙附近的荒山地开垦出土地种植农作物,自给自足是修行人必备的技能,利用闲暇时间进行开垦荒地种植出来的的土豆、白菜、萝卜、西红柿、黄瓜等诸多农作物,收获颇丰,这些农作物不打农药,纯天然无公害,因其是道众们亲手种植采摘,道人们十分珍惜与爱护,这些都是道人们辛勤劳作的成果。

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在日常生活中玄帝观的道众们从不使用外部通讯设备,就是为了找回那种最古老的修行理念与方式。虽视界宽广,但乱花渐欲迷人眼,这对修行不可说不是一种阻碍。这种修行的方法无疑和别处是不一样的,是独树一帜的。

正是这种脱离正常社会状态,也造就出了玄帝观道众们的一心朴实,专心向道的意愿,正是借着疫情的这次机会,彻底关上庙门,还有心门,守住真心的为自己的道业努力学习奋斗,让自己不断加深对道德上的修养以及心性的磨练,使自己能够尽快的成长为一个报道深厚、怀德绰裕,心性纯净、操行端严的博亚体育栋梁之才,为龙门派、为全真教发光发热、为博亚体育的振兴和繁荣贡献更多的智慧和才干。

(吉林市玄帝观弘道中心庞智供稿,转载请注明作者和出处)

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